sakaflias

Oι τρεις κρίσιμες ημερομηνίες είναι: - 15 Mαρτίου λήγει η προθεσμία για υποβολή αιτήσεων από υποψήφιους καθηγητές TEE. - Tα Σαββατοκύριακα 2-3 και 9-10 Aπριλίου διεξάγονται οι εξετάσεις δασκάλων, νηπιαγωγών, καθηγητών Γυμνασίων και Λυκείων. Oι 78.000 υποψήφιοι -αυτός είναι ο τελικός αριθμός των αιτήσεων- θα διαγωνιστούν για 5.949 θέσεις. - Mέσα Mαΐου, μετά τις αργίες του Πάσχα και πριν από την έναρξη των Πανελλαδικών εξετάσεων, αναζητείται Σαββατοκύριακο για τις εξετάσεις των τεχνικών ειδικοτήτων. πηγη: Εθνός

Η "Ημερησια" έχει το "Ένας Αμερικανός Φίλος μου" (ντενις; χοπερ, μπρουνο γκανζ, λιζα κπουιζερ)μαλλον του 1977. Αλλα δεν την εχω δει και δεν ξερω αν είναι καλη.

Και κατι ψιλοσχετικό.... Πως θα ηταν η ζωη μας, αν ζουσαμε σε μια τσοντα .... :X - Ολες οι γυναικες φτανουν μεχρι 35 ετων. Μετα πεθαινουν - Δεν υπάρχουν κινέζοι άνδρες. - Οι γυναικες δεν ειναι ποτε εφηβες. Πανε κατευθειαν στα 25 και εχουν κοτσιδακια. - Ολοι οι αντρες πανε γυμναστηριο - Ολοι οι αντρες εχουν ξυρισμενο σωμα :!: - Ολες οι γυναικες ειναι ξυρισμενες (παντου) - Ολοι και ολες εχουν τατουαζ - Οι γυναίκες δεν έχουν ποτέ πονοκέφαλο. - Οι γυναίκες δεν έχουν ποτέ περίοδο. - Ολοι οι αντρες εχουν μεγαλα και αλυγιστα εργαλεια που τελειωνουν μετα απο καμια ωρα συνεχους απασχολησης :!: - Στη δουλεια οι υφισταμενες γυναικες εχουν παντοτε ορεξη για ερωτικα παιχνιδια με τους προϊσταμενους τους - Δεν υπαρχει αντρας που να εργαζεται και να μην υποκυπτει στις ορεξεις της διευθυντριας - Κατα τη διαρκεια της εφηβειας ο αντρας πηγαινει με ολες του τις συμμαθητριες και δεν υπαρχει η λεξη χυλοπιτα - Στο στρατοπεδο παντα θα υπαρχει μια γυναικα - Στις γυναικειες φυλακες ειναι ολες λεσβιες - Στο συνεργειο αυτοκινητων η γυναικα δεν πληρωνει ποτε με χρηματα - Οι σωστες συζυγοι ειναι αυτες που ανηκουν σε ολους - Οι σωστοι συζυγοι ειναι αυτοι χαιρονται να μοιραζονται τη γυναικα τους - Οταν δυο τυποι πηδανε μια γυναικα δεν υπαρχει ποτε περιπτωση το ενα πεος να ακουμπησει το αλλο. Τα παντα ειναι υπολογισμενα με ακριβεια χιλιοστου - Ο αντρας ποτε δεν κουραζεται απο τη δουλεια, ποτε δεν δινει προτεραιοτητα σε κατι αλλο και ποτε δεν βλεπει μπαλα - Οποιοδηποτε παντρεμενο ζευγαρι εχει κορη, πρεπει να αναγκασει τον οικογενειακο φιλο να τη μυησει στον ερωτα - Οι γυναικες δεν εγκυμονουν και δεν τεκνοποιουν - Ολοι και ολες ειναι νεοι ωραιοι και επιτυχημενοι - Δεν υπαρχει αβαφη και αμακιγιαριστη γυναικα :!: - Σε οποιοδηποτε ταξιδι με οποιοδηποτε μεσο μεταφορας, θα σου κατσει τουλαχιστον μια γκομενα - Ολες οι γυναικες που ειναι γραμματεις τον παιρνουν :whistle: - Ολες οι καθηγητριες πανε με τους μαθητες τους και αντιστοιχα ολοι οι καθηγητες με τις μαθητριες - Καμια λεσβια δεν ειναι ακριβως λεσβια. Κατα βαθος θελουν και hetero, για αυτο παντοτε εχουν και την απαραιτητη γκαμα σε πλαστικα εξαρτηματα - Ολοι οι σπιτονοικυρηδες εχουν υπηρετριες. Αν δεν εχουν σιγουρα η γειτονισα θα συναψει σχεσεις μαζι τους - Ολα τα μπαλκονια εχουν θεα σε μια γκομενα που τα βγαζει και τον παιρνει ασυστολα. - Καμια γυναικα δεν ξερει να μαγειρευει. Για τις εξαιρεσεις, το γαλα και η σαντιγυ ειναι σεξουαλικα εδεσματα - Ο καθαριστης πισινας, ο κηπουρος, ο πιτσαδορος και ο ταχυδρομος εχουν παντα μεγαλο οργανο - Η οδοντιατρος ποτε δεν σου φτιαχνει τα δοντια - Ο χωρος της μοδας και του γκλαμ δεν εχει αδερφες αλλα μονο εραστες - Οι γυναίκες φορούν πάντα γόβες-στιλέτο στο κρεβάτι. - 5-10 δευτερόλεπτα φλερταρίσματος είναι πάντα αρκετά. ;) - Αν ένας άγνωστος βρει μια γυμνή γυναίκα να "χαϊδεύεται" μόνη της, αυτή δεν θα ουρλιάξει τρομαγμένη. Αντίθετα, θα τον προσκαλεσει να κάνουν σεξ. - Οι γυναίκες χαμογελούν πάντα με ικανοποίηση όταν οι άνδρες τελειωνουν στο πρόσωπο τους. - Οι γυναίκες πάντα μουγκρίζουν ανεξέλεγκτα όταν κάνουν στοματικο. - Οι γυναίκες έρχονται πάντα ταυτόχρονα σε οργασμό με τους άνδρες τους. - Όλες οι γυναίκες ουρλιάζουν στο κρεβάτι. - Οι γυναίκες πάντα χαμογελούν όταν τις παίρνουν ταυτόχρονα από πίσω κι από εμπρός. :p - Οι νοσοκόμες πάντα κάνουν στοματικο στους ασθενείς σαν μερος της θεραπειας. :rolleyes: - Όταν η γκόμενα σου σε πιάσει να πηδάς την καλύτερη της φίλη θα θυμώσει μόνο για 30" και μετά θα συμμετάσχει ευχαρίστως στην παρτουζα. - Οι γυναίκες πάντα δείχνουν ευχάριστα έκπληκτες όταν ανοίγουν το παντελόνι ενός άνδρα και βρίσκουν ενα πεος μέσα. - Οι άνδρες ποτέ δεν χρειάζεται να παρακαλέσουν για σεξ. :X

Μηπως έμαθε κανενας αν τελικα και στο α)γνωστικο αλλα και στο β)ψυχ-παιδαγ θα δωθουν και πολλαπλων & αναπτυξη θεματα; :cry:

Το είδα στο site....αλλα δεν το "κοβω" και κατι το ιδιαίτερο! :(

Σήμερα ποια ταινια εχει το βήμα απο αυτές που λετε;

Aν θέλει καποιος gmail τοτε ας μου ΡΜ.

Καμμία σχέση "Εκκρεμές του Φουκο" με τον Κωδικα. Ειναι πιο αργο γιατι υπαρχει καποιο καλυτερο επιπεδο οσον αφορα το γραψιμο.

Στην "Ημερησία" έχει την ελληνική ταινία "Παμπτωχοι Α.Ε." με μπεζο,βαλαβανιδη,λουιζιδου,τζουμακη

Tο ξεθάβω.... Exετε δει πως είναι όλες αυτες οι sexy γκομενες που βλεπουμε οταν είναι χωρις "στόκο" και "μπογες" στην μούρη τους; ΟΧΙ; τοτε-> -> -> http://www.ebaumsworld.com/celeb.html

Να τις ανεβασεις σε μια ιστοσελιδα. Αλλιως αν κοιταξεις εδω καπου τις ερωτησεις του thread λεει. Αλλιως προσωπικα με mail!

Φιλε, Lewton, τωρα διαβασε το "Εκκρεμες του Φουκώ" του Εκο και θα τρελλαθείς!!! :D και κατι ακομα....νομιζω εχεις διαβασει τον Κωδικα da Vinci και θα ήθελα να μου πεις τωρα σε σχεση-συγκριση ποιο απο τα δυο θα προτιμουσες να ειχες διαβασει αν έπρεπε να διαλεξεις ενα

Φυσικα το AUTOCAD ειναι το καλυτερο αλλα δεν νομιζω οτι θα μπορουσες να σχεδιασεις το μηχανικμα που θελεις αν δεν μαθεις αρκετες λειτουργίες του που αλλη κανουν μαθηματα για να μαθουν τα βασικα. Αν εχεις καποιον γνωστόι σου αρχιτεκτονα ή πολ.μηχανικο,εκει νομιζω θα επρεπε να πας μηπως μπορει να στο σχεδιασει

Αυτο με το συμβολικα για εξηγησετο λιγακι για να καταλαβω μηπως παρανοησα! Το εννοείς απλα συμβολικα ή εχεις διακρινει κατι μεσα απο τους συμβολισμούς του :X

Σωστα σου τα λένε (αλλα που θα βρουμε το autocad2005..να μας το δωσει κανεις;;;!!!) εγω θα σου πω να κατεβασεις κατι απο μια σελιδα αλλαδ εν ξερω αν θα σου κανει. Θα πας στο http://www.boconcept.com και υπαρχει καπου εκει ενα προγραμματακι που μπορεις να το κατεβασεις το:furnish. Το χρησιμοποιούν για να καθορισουν τους χωρους. Αλλα καλο θα ηταν να μας πεις για τι το θελεις. Καθως και οτι τετοια προγραμματακια θελουν καποια γνωση ή εστω εξοικειωση. Ελπίζω να βοήθησα

Πως θα γίνει βρε παιδια danton & killing_you2 να ου στειλετε αυτες τις φωτογραφίες. Με ενδιαφέρουν παρα πολυ

Δεν νομιζω οτι εχεις δικιο. Με τα μηχανογραφημενα και των πολ/λων απαντησεων γινονται γρηγορα.

Στον διαγωνισμό των εκπαιδευτικών πληροφορικής και τεχνικών ειδικοτήτων υπήρξαν δύο εξελίξεις. H ανακοίνωση της εξεταστέας ύλης και η ανακατανομή των θέσεων ανάμεσα σε ορισμένες ειδικότητες. H προκήρυξη βγαίνει σύντομα, οι εξετάσεις πρόκειται να γίνουν ένα Σαββατοκύριακο, μετά τον άλλο διαγωνισμό των εκπαιδευτικών. ΕΘΝΟΣ 18-01-05

Παιδιά ακουσα κατι για...Σεπτεμβριο!!! Γαια να γινουν τοτε οι εξετασεις. ΔΕν νομιζω αλλα μηπως ακουσε κανένας κατι;

Ok. θα το ψαξω. Ευχαριστω

Ποιος είναι ο συγγραφέας και εκδόσεις; (για το Γκρααλ εννοώ)

Κάτι για τον mplip^ και όποιον τα ψαχνει...το βρηκα στο: πηγη(http://www.ta-nea.dolnet.gr) ----------------------------------------------------------------------- Αναζητώντας τον Ιησού Το ιστορικό Του πρόσωπο ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΗΤΣΑΚΟΣ Είναι ο μόνος άνθρωπος που ήταν γνωστός και αναμενόμενος πριν ακόμη από την εμφάνισή Του στη σκηνή της Ιστορίας. Έγινε το κέντρο της, χωρίζοντάς την σε εποχή πριν και μετά τη γέννησή Του. Για κάποιους δεν υπήρξε ποτέ, αν και η διδασκαλία Του έχει καταγραφεί από τους μαθητές Του και τους μαθητές εκείνων, και η παρουσία Του επιβεβαιώνεται από πηγές που δεν πρόσκεινται στη θρησκεία που πήρε το όνομά Του. Η αρχαιολογία και η επιστήμη έχουν δώσει υπόσταση σε προσωπικότητες της εποχής Του, αλλά για Εκείνον δεν υπάρχει κανένα αποδεδειγμένα αυθεντικό στοιχείο. Ποιος ήταν ο Ιησούς Χριστός; Πότε γεννήθηκε; Ποια ήταν η οικογένειά Του; Ποια η όψη Του; Πώς πέθανε; Όταν η Αγία Γραφή συνδυαστεί με την Ιστορία, την Αρχαιολογία και την Ιατρική, οι απαντήσεις στα παραπάνω ερωτήματα όχι μόνο διαφωτίζουν, αλλά ορισμένες φορές ξαφνιάζουν και προκαλούν κάθε πιστό... Πότε γεννήθηκε Πότε γεννήθηκε ο Ιησούς; Σίγουρα όχι στις 25 Δεκεμβρίου του έτους 0, ημερομηνία που διαψεύδεται τόσο από την ιστορία όσο και εν μέρει από την Αγία Γραφή. Μια καλή εκτίμηση θα ήταν στα τέλη Σεπτεμβρίου του 5 π.Χ. Γιατί 5 π.Χ.; Η ιστορία καταγράφει ότι ο βασιλιάς Ηρώδης πέθανε την άνοιξη του 4 π.Χ. Όταν έδωσε τη διαταγή να θανατωθούν τα παιδιά ηλικίας 2 ετών και κάτω που ζούσαν στη Βηθλεέμ και τα περίχωρά της (Ματθαίος, 2:16), στην ουσία διέταξε τον θάνατο των παιδιών ηλικίας ενός έτους, καθώς εκείνη την εποχή στο Ισραήλ η ηλικία υπολογιζόταν από την ημέρα της σύλληψης του βρέφους. Επομένως, ο Ιησούς θα είχε γεννηθεί είτε το 6 π.Χ. (αν ήταν ήδη ενός έτους) ή το 5 π.Χ. (αν ήταν μικρότερος και απλά ο Ηρώδης ήθελε να είναι σίγουρος ότι δεν θα του ξέφευγε). Ο ευαγγελιστής Λουκάς αναφέρει ότι η Ιησούς ήταν περίπου 30 ετών όταν άρχισε το έργο Του (3:23). Από στοιχεία που δίνει ο Ιωάννης για την κατασκευή του ναού της Ιερουσαλήμ (2:20), συμπεραίνουμε ότι το έργο του Ιησού ξεκίνησε το 26 μ.Χ. Μετρώντας από 5 π.Χ. έως το 26 μ.Χ. (και αφαιρώντας ένα χρόνο, καθώς δεν υπήρξε έτος 0), καταλήγουμε στην ηλικία των 30 ετών. Μπορούμε, δηλαδή, με ασφάλεια να υποθέσουμε ότι έτος γέννησης του Ιησού ήταν το 5 π.Χ. Όσον αφορά τον μήνα, ο Δεκέμβριος θα πρέπει εξαρχής να αποκλειστεί. Μία πρώτη αιτία είναι ο καιρός. Μελέτες Ισραηλινών μετεωρολόγων έδειξαν ότι τα τελευταία 2.000 χρόνια, ο κύκλος των καιρικών φαινομένων στη χώρα τους είναι σχεδόν σταθερός. Πιο κρύοι μήνες είναι ο Δεκέμβριος, ο Ιανουάριος και ο Φεβρουάριος, με θερμοκρασίες που παρουσιάζουν κατώτατο μέσο όρο τους -2 βαθμούς Κελσίου. Αν ο Ιησούς είχε γεννηθεί στα τέλη Δεκεμβρίου, θα ήταν μάλλον απίθανο οι βοσκοί να περνούσαν τη νύχτα έξω, στους αγρούς, φυλάγοντας τα πρόβατά τους (Λουκάς, 2:8). Επίσης, ο Λουκάς αναφέρει μία μεγάλη απογραφή (2:1-7), που ανάγκασε τον Ιωσήφ και την έγκυο Μαρία να φύγουν από τη Ναζαρέτ και να απογραφούν στη Βηθλεέμ, όπου, όπως γνωρίζουμε, δεν βρήκαν ελεύθερο πανδοχείο λόγω της συρροής πολλών ξένων που είχαν έρθει για να απογραφούν. Μια τέτοια απογραφή θα ήταν μάλλον απίθανο να πραγματοποιηθεί τον Δεκέμβριο, όταν οι καιρικές συνθήκες και η κατάσταση των δρόμων δεν διευκόλυναν τα ταξίδια (επρόκειτο για την πρώτη απογραφή στην Ιουδαία, και όλοι έπρεπε να εγγραφούν στους καταλόγους της πόλης καταγωγής και όχι διαμονής τους). Για μία κατά βάση αγροτική οικονομία, όπως αυτή, η καλύτερη εποχή για απογραφή θα ήταν το φθινόπωρο, μετά τη σοδειά. Ο πιο ακριβής υπολογισμός της ημερομηνίας γέννησης του Ιησού μπορεί να γίνει μέσω της Καινής Διαθήκης, αλλά είναι αρκετά περίπλοκος για να εξηγηθεί πλήρως εδώ, καθώς συνδέεται άμεσα με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή. Κατά τον Λουκά (1:26), ο αρχάγγελος Γαβριήλ παρουσιάστηκε στη Μαρία στον έκτο μήνα της εγκυμοσύνης της Ελισάβετ, της μητέρας του Ιωάννη. Αν ο τελευταίος γεννήθηκε τις ημέρες του εβραϊκού Πάσχα (ο δικός μας μήνας Μάρτιος), ο Ιησούς θα πρέπει να γεννήθηκε έξι μήνες αργότερα, δηλαδή τον Σεπτέμβριο. Το γεγονός ότι ο Ιωάννης γεννήθηκε το Πάσχα, επιβεβαιώνεται με τον υπολογισμό του μήνα κατά τον οποίο άγγελος Κυρίου παρουσιάστηκε στον πατέρα του, τον ιερέα Ζαχαρία και του ανακοίνωσε ότι η δέησή του εισακούστηκε και η γυναίκα του θα γεννήσει γιο (Λουκάς 1:5-17). Ο υπολογισμός αυτός γίνεται με βάση το ιερατικό τάγμα στο οποίο ανήκε ο Ζαχαρίας (εκείνο του Αβιά) και τον κύκλο με τον οποίο τα 24 ιερατικά τάγματα υπηρετούσαν στον ναό. Εξετάζοντας λεπτομερώς τα στοιχεία αυτά, ιστορικοί αναλυτές καταλήγουν σε συγκεκριμένες ημέρες για τις γεννήσεις των Ιωάννη και Ιησού. Για τον Ιησού, η ημερομηνία που επικρατεί είναι η 29η Σεπτεμβρίου του 5 π.Χ., πρόβλεψη, ωστόσο, αρκετά παρακινδυνευμένη για να καταγραφεί εδώ με βεβαιότητα. Ποιοι ήταν οι συγγενείς Του Τόσο ο Μάρκος όσο και ο Ματθαίος, στα ευαγγέλιά τους αναφέρουν τέσσερις αδερφούς του Ιησού. Τους Ιάκωβο, Ιωσήφ, Ιούδα και Σίμωνα ο Μάρκος (6:3), και τους Ιάκωβο, Ιωσήφ, Σίμωνα και Ιούδα ο Ματθαίος (13:55). Όσον αφορά τις αδερφές Του, η Καινή Διαθήκη δεν αναφέρει ούτε τα ονόματα ούτε τον αριθμό τους. Το μόνο που μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα είναι ότι ήταν περισσότερες από μία, καθώς ο Ματθαίος γράφει ότι «οι αδερφές του είναι όλες μαζί μας» (13:56), ενώ και ο Μάρκος αναφέρεται σ' αυτές στον πληθυντικό (6:3). Πολύ αργότερα, η χριστιανική λογοτεχνία (πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου, ευαγγέλιο του Φιλίππου, κ.ά.) θα τους δώσει τα ονόματα Μαρία και Σαλώμη. Οι αδελφοί του Ιησού ήταν γνωστοί ως οι «αδερφοί του Κυρίου» στους πρώτους χριστιανικούς κύκλους. Έτσι τους περιγράφει ο Παύλος στην επιστολή προς Κορινθίους (9:5) και στην επιστολή προς Γαλάτες (1:19). Με όλες τις παραπάνω αναφορές στην Καινή Διαθήκη, είναι σαφές ότι γίνεται λόγος για οικογενειακή συγγένεια. Ωστόσο, η λέξη «αδερφός» δεν είναι απαραίτητο να αφορά συγγένεια εξ αίματος. Πρόκειται για ένα ζήτημα που συζητήθηκε πολύ μετά τον 4ο αιώνα, καθώς ερχόταν σε αντίφαση με την παρθενία της Μαρίας. Οι θέσεις που έχουν αναπτυχθεί είναι τρεις: 1) Οι αδερφοί και οι αδερφές του Ιησού είναι παιδιά του Ιωσήφ και της Μαρίας, γεννημένα ύστερα από Εκείνον. 2) Είναι παιδιά του Ιωσήφ από προηγούμενο γάμο, και, επομένως, μεγαλύτερα από τον Ιησού. 3) Ήταν πρώτα ξαδέρφια του Ιησού, θέση που θεωρείται και η λιγότερο πιθανή. Πάντως, το βέβαιο είναι ότι ζούσαν μαζί με τον Ιωσήφ και τη Μαρία, γεγονός που επιβεβαιώνεται και από τους τέσσερις ευαγγελιστές (Ματθαίος 12:46-47, Μάρκος 3:31-32, Λουκάς 8:19-20, Ιωάννης 2:12). Κάτι που επίσης επιβεβαιώνουν οι ευαγγελιστές είναι ότι τα αδέρφια του Ιησού αρχικά δεν αντιμετώπιζαν με ιδιαίτερο ενθουσιασμό τις δραστηριότητες του αδερφού τους, και προσπαθούσαν να τον συγκρατήσουν (Ματθαίος 13:57, Μάρκος 3:21, 31, 6:4, Ιωάννης 7:5). Στη συνέχεια, όμως, έγιναν ηγέτες του χριστιανικού κινήματος, και τις δραστηριότητές τους γνωρίζουμε κυρίως από ιστορικούς του 2ου και 3ου αιώνα, όπως ο Ιώσηπος και ο Ιούλιος ο Αφρικανός. Σύμφωνα με τον Ιώσηπο, ο Ιωσήφ, ο πατέρας του Ιησού, είχε έναν αδερφό, τον Κλωπά. Πρόκειται για ένα όνομα εξαιρετικά σπάνιο, που στην Καινή Διαθήκη αναφέρεται μόνο μία φορά. Κατά τον Ιωάννη (19:25), μία από τις Μαρίες που παραβρέθηκαν στη σταύρωση του Ιησού είναι σύζυγος του Κλωπά. Εξαιτίας της σπανιότητας του ονόματος, συμπεραίνει κανείς ότι η συγκεκριμένη Μαρία ήταν θεία του Ιησού, σύζυγος τού αδερφού τού Ιωσήφ. Ο Λουκάς (24:18) γράφει ότι μετά την Ανάσταση ο Ιησούς φανερώθηκε σε δύο αποστόλους του που πήγαιναν στο χωριό Εμμαούς. Ο ένας από αυτούς αναφέρεται ως Κλεόπας (ήταν συνηθισμένο για τους Εβραίους της Παλαιστίνης εκείνη την εποχή να χρησιμοποιούν δύο ονόματα, ένα εβραϊκό και ένα ελληνικό). Πιθανόν ο συνοιδιπόρος του Κλεόπα να ήταν γυναίκα, η σύζυγός του Μαρία. Αν, τέλος, επιθυμούμε να μάθουμε τους προγόνους του Ιησού από την πλευρά του πατέρα του, μπορούμε να ανατρέξουμε στον ευαγγελιστή Λουκά (3:23-38), ο οποίος σημειώνει ούτε λίγο ούτε πολύ 77 ονόματα, ξεκινώντας από τον Ιωσήφ και τον πατέρα του, Ηλί, και φθάνοντας μέχρι τον Αδάμ και τον Θεό (ο Ματθαίος δίνει 41 ονόματα, από τον Αβραάμ έως τον Ιωσήφ -1:2-16). Η μορφή Του «Δεν ξέρουμε τίποτα για την εμφάνιση του Ιησού. Μας ενδιαφέρει η διδασκαλία Του και όχι η μορφή Του». Αυτή είναι η κοινή συνισταμένη των απόψεων ιεραρχών και θεολόγων, οι οποίοι χαρακτηρίζουν ως «αστειότητες» ένα ψηφιακό πορτρέτο του Ιησού που δημιούργησαν Βρετανοί επιστήμονες, χρησιμοποιώντας ως βάση ένα κρανίο από σκελετό του 1ου αιώνα μ.Χ., το οποίο βρέθηκε στην Ιερουσαλήμ. Το συγκεκριμένο πορτρέτο σχεδιάστηκε για τις ανάγκες της σειράς ντοκιμαντέρ «Υιός του Θεού» (Son of God), και ξαφνιάζει τόσο με το σκούρο χρώμα του δέρματος και τη «σκληρότητα» των χαρακτηριστικών, όσο και με το μήκος των μαλλιών. Και αν για τα χαρακτηριστικά του προσώπου δεν έχουμε στοιχεία * πιθανότατα ο Ιησούς ήταν φυσιογνωμία ευγενική, γιατί όχι και όμορφος * για το μήκος των μαλλιών συναντάμε έμμεσες αναφορές στην επιστολή του Παύλου προς Κορινθίους. Κατά τον Παύλο, είναι ντροπή για τον άνδρα να τρέφει μαλλιά πολλά και μακριά σαν της γυναίκας, όπως ντροπή είναι και για μια γυναίκα να ανδροφέρνει κόβοντας ή ξυρίζοντας τα μαλλιά της (11:2-7 και 13-15). Από τα λόγια του Παύλου και από το γεγονός ότι ρωμαϊκά, εβραϊκά και ελληνικά αρχαιολογικά ευρήματα της εποχής απεικονίζουν τους άνδρες με κοντό μαλλί, μπορούμε να υποθέσουμε ότι και ο Ιησούς δεν είχε τα μαλλιά που έχουμε συνηθίσει από εικόνες, αγάλματα ή κινηματογραφικές ταινίες. Επίσης, το γεγονός ότι πιθανότατα ασκούσε το επάγγελμα του ξυλουργού μέχρι τα 30 Του χρόνια και η περιπλάνησή του με τα πόδια στην Ιουδαία, με διανυκτερεύεσεις κατά κανόνα στην ύπαιθρο, οδηγούν στην εικόνα ενός άνδρα ίσως περισσότερο σκληροτράχηλου απ' ό,τι φανταζόμαστε... Το μόνο γραπτό κείμενο που περιγράφει τον Ιησού ακριβώς όπως τον φανταζόμαστε σήμερα, είναι μια επιστολή του Πουβλίου Λεοντούλου προς τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα, ο οποίος, σύμφωνα με κάποιες πηγές, υπήρξε διοικητής της Ιουδαίας πριν από τον Πόντιο Πιλάτο, ενώ σύμφωνα με άλλες ήταν διανοούμενος του 2ου μ.Χ. αιώνα * διχογνωμία, η οποία κατά συνέπεια θέτει και το ίδιο το περιεχόμενο της επιστολής υπό αμφισβήτηση. Από εκείνον μαθαίνουμε ότι ο Ιησούς ήταν μετρίου αναστήματος, «καλός την όψιν και μεγαλοπρέπειαν περιβεβλημένος, ιδίως κατά το πρόσωπον». Τα μαλλιά Του χωρίζονται στη μέση και φτάνουν μέχρι τους ώμους. Το πρόσωπό Του δεν έχει καμία ρυτίδα ή κηλίδα, η μύτη και τα χείλη Του είναι κανονικότατα, ενώ το γένι Του «διχάζεται εις το μέσον». Στο τέλος της περιγραφής αναφέρει ότι είναι ωραίος σαν τη μητέρα Του, η οποία είναι «η ωραιοτέρα γυνή, όσαι ποτέ εθεάθησαν εις τα μέρη ταύτα»... Δε θα πρέπει, πάντως, να παραλείψουμε και την περίφημη Σινδόνη του Τορίνο. Η ομοιότητα της μορφής που έχει αποτυπωθεί στο σάβανο με τον Ιησού, καθώς και τα σημάδια από αίμα που αντιστοιχούν στις πληγές Του, για πολλά χρόνια απασχολούσαν θεωρητικούς, επιστήμονες και απλούς πιστούς. Ωστόσο, ένα τελευταίο επιστημονικό τεστ με ραδιενεργό άνθρακα το 1988, απογοήτευσε τους πάντες, δείχνοντας ότι το ύφασμα είναι προϊόν του ύστερου Μεσαίωνα. Πώς σταυρώθηκε Το καλοκαίρι του 1968, μια ομάδα αρχαιολόγων με επικεφαλής τον Βασίλη Τζαφέρη ανακάλυψε τέσσερα σπήλαια-τάφους βόρεια της Ιερουσαλήμ. Οι οικογενειακοί αυτοί τάφοι αποτελούσαν μέρος ενός εβραϊκού νεκροταφείου της εποχής του Ιησού και περιείχαν 35 σκελετούς. Ένας από αυτούς ανήκε σε νεαρό άντρα, ηλικίας από 24 έως 28 ετών, ο οποίος είχε σταυρωθεί. Η εξέταση του συγκεκριμένου σκελετού έδωσε πολύ σημαντικές πληροφορίες για τη μέθοδο της σταύρωσης την εποχή του Ιησού, καθώς η ημερομηνία θανάτου του νεαρού υπολογίστηκε από το 7 έως το 66 μ.Χ. Τόσο εκείνος όσο και ο Ιησούς είχαν σταυρωθεί από τους Ρωμαίους την ίδια εποχή, και όχι μακριά από τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Η πρώτη θεωρία περί σταύρωσης με βάση τα ευρήματα του Τζαφέρη διατυπώθηκε το 1970 από τον καθηγητή Ν. Χάας, της Ιατρικής Σχολής της Ιερουσαλήμ. Το τελευταίο τρίτο του κερκιδικού οστού στον δεξί βραχίονα του νεαρού είχε ένα σημάδι που θα μπορούσε να είχε προκληθεί από το «ξύσιμο» ενός καρφιού. Επομένως, λογικό θα ήταν ο Ιησούς να είχε καρφωθεί στον σταυρό από τα χέρια και όχι από τις παλάμες * οι οποίες δεν θα μπορούσαν, άλλωστε, να κρατήσουν το βάρος του σώματός Του. Τα πόδια είχαν ενωθεί και λυγιστεί έτσι ώστε οι κνήμες να είναι παράλληλες με το οριζόντιο δοκάρι του σταυρού, και στη συνέχεια καρφώθηκαν μαζί στο ξύλο με ένα καρφί στις φτέρνες, το δεξί πόδι πάνω από το αριστερό. Καθώς το καρφί αυτό δεν αρκούσε για να συγκρατήσει το σώμα στον σταυρό, μία μικρή σανίδα τοποθετούνταν στο σταυρό εν είδει καθίσματος, η οποία σήκωνε μεγάλο μέρος του βάρους του σώματος και παρέτεινε το μαρτύριο. Ωστόσο, η θεωρία του Χάας διαψεύστηκε 15 χρόνια αργότερα από τον συνάδελφό του Τζ. Ζίας, καθώς διαπιστώθηκαν αρκετές λανθασμένες υποθέσεις. Πρώτον, το τραύμα στον δεξί βραχίονα του νέου δεν είχε απαραίτητα προκληθεί από καρφί, ενώ αντίστοιχο τραύμα δεν υπήρχε στο αριστερό χέρι. Όσον αφορά τα πόδια, το μήκος του καρφιού (11,5 εκ.) δεν αρκούσε για να κρατήσει δύο ανδρικά πόδια καρφωμένα σε ξύλο. Επιπλέον, ίχνη από ξύλο ελιάς ανάμεσα στην κεφαλή του καρφιού και στο οστό της φτέρνας, κατά πάσα πιθανότητα οφείλονται στη χρησιμοποίηση μικρών κομματιών ξύλου που εμπόδιζαν τον σταυρωμένο να επιχειρήσει να ελευθερώσει τα πόδια του. Η θέση που έδειξε ο Ζίας και η οποία θεωρείται η επικρατέστερη μέχρι σήμερα, θέλει τον νεαρό δεμένο από τα χέρια στον σταυρό και καρφωμένο με τα πόδια του παράλληλα, αριστερά και δεξιά του ξύλου. Ωστόσο, ο Ιησούς δεν αποκλείεται να καρφώθηκε στον σταυρό τόσο από τα χέρια όσο και από τα πόδια, όπως θέλουν τα σημάδια που, κατά τις Γραφές, έδειξε στους μαθητές του ύστερα από την ανάστασή Του. Ο θάνατος στις περισσότερες περιπτώσεις οφείλεται σε υποβουλιμικό σοκ (μείωση της κυκλοφορίας του πλάσματος στο σώμα) ή ασφυξία, και μπορεί να έρθει ύστερα από μία ώρα ή και αρκετές μέρες, ανάλογα με τη μέθοδο της σταύρωσης (καρφιά ή μόνο σχοινί), τη χρησιμοποίηση ή όχι στηρικτικής σανίδας και το ύψος των χεριών. Όσο πιο ψηλά τοποθετηθούν τα χέρια, τόσο πιο δυσχερής γίνεται η λειτουργία του διαφράγματος και των μεσοπλεύριων μυών και τόσο πιο δύσκολη είναι η αναπνοή.

Πρεπει να βρεις καποιο άλλο προγραμμα για να τις κανεις μεγαλες. Αν και με το printscn σου τις αποθηκευει ως εχουν αντε και λιγο μικροτερες.

Γιατί εχασα των αριθμό των μηνυμάτων που είχα; Γιατι δεν βγαίνει η υπογραφή που ειχα βάλει;

Οκ! τι πρεπει να κάνουμε για να το αποκτησουμε δηλαδη απο την DeAgostini;